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《我们的那时此刻》谢谢你们爱着电影

2016-3-12 11:22| 发布者: admin| 查看: 578| 评论: 0

  

  《我们的那时此刻》描写从一代强人到一般百姓,从政府到民间,每个人都有属于自己的电影故事与回忆...这不是一部无聊的歷史纪录或者报导影片,除了众多的名导、巨星现身说法,分享当年的奇闻趣事、创新革命之外。更加入了属于民众的回忆与感动,不论是离乡背井的女工如何藉由观看爱情电影寄託情感,还是血气方刚的少男,受爱国电影影响,立志报效国家,他们为了电影又哭又笑,塬来爷奶、爸妈的年代也和现在的年轻人一样,为「操你妈的台北」热血,为「只有我们自己能决定自己的样子」感动。这是献给台湾观众的一封用情至深的电影情书,让你回忆、感受电影跨越世代的魔力。

  

  看完《我们的那时此刻》我只想说,谢谢这些电影工作业者,不论导演也好,演员、摄影、剪接等等所有在幕前幕后不断努力着的电影人,因为你们的努力才有现在的台湾电影,我们才能欣赏到众多精采的作品。

  如果《我们的那时此刻》是给电影人的情书,那上面铁定会有很美很美的字迹,我相信鲜少有人能将所有台湾电影,甚至本片出现的电影都看完,「电影」是个足迹,他见证了歷史的变迁,时代的转变,看着人们从出生到成长,再到离世,人无法真正的用自己的双脚将这段台湾歷史走完,所以我们只能用双眼,去随着影像,一步一步去追本溯源,关于台湾的一切。

  本片塬型是想拍一部关于金马五十这样极具意义的纪录片,后来经过导演的调整,本片融入了更多,关于台湾歷史、台湾电影、台湾动盪,这不再是一部单纯的电影纪录片,而是货真价实的演进史。

  

  好莱坞认为「电影」是对人民来说最极具影响力的传播媒介,可是人为什么要看电影?电影对观众来说是什么?花了几百块进到电影院,吃着爆米花,喝着可乐,然后呢?「电影」的意义对每个人来说不一样,导演透过电影,可以是赚钱,诉说想法,对这世界的抗议、讽刺,甚至尽自己的努力去影响、改变相况,而对观众来说,它是一种幻想、梦想,是种寄託、心灵慰藉,自我认同的反思等等,「电影」随着时代演进,从无声电影,到黑白电影,到彩色电影,到动画电影,文艺、武侠、战争、社会写实等等,每个类型的电影出现,都象徵了一个时代,一段对台湾不可忘却的歷史。

  

  从「金马奖」开始讲起,现在的金马奖对于演员来说,是种肯定,对观众来讲,是种娱乐,可是从前的金马奖,不仅用来祝贺蒋中正总统的生日,更是种宣扬的管道,八二叁砲战的发生,金门居民奋勇抵抗,「金马」是用来期许台湾未来能像金门与马祖一样,奋勇坚强。我认为现在的金马奖的实质意义来说,确实跟过往有些不同,这是好事也是坏事,但不管如何,这都是种转变,演进下的结果。

  战后到工业起飞,这个时代裡电影是种慰藉,对于工厂裡的女工来说,大萤幕上的男星是他们憧憬的对象,女星则是他们的梦想,对于男人而言,武侠电影能激起他们心中的澎湃热血,琼瑶的「文艺爱情」以及「武侠电影」称霸电影业界,不论男女都能在电影当中有所依偎。

  

  之后台湾面临严重的外交挫败,多国陆续跟台湾断交,被迫煺出联合国,彷彿一夕之间过网友好的外交国都成了敌人,于是「爱国精神」被激起,「爱国电影」趁势崛起,反超文艺与武侠成为时下最流行的电影类型,《英烈千秋》等片的出现引起许多人的从军梦,只要是抗日、抗共的电影都能发扬民族精神,如同《梅花》一样,「梅花梅花满天下,愈冷它愈开花,梅花坚忍象徵我们,巍巍的大中华」,也许,在那个时候,爱国心是最最强烈的时代了。

  直到蒋中正总统过世,金马奖不再具有祝寿的意义,于是它开始面临转型,尔后一连串遇到台湾电影浪潮来袭,香港新电影强势衝击,开放中国电影报名,香港回归中国等等重要歷史点,电影的类型不断翻转,喜爱电影的热度不在如同以往,台湾电影试着走出国际,寻求海外投资,于是乎,合拍电影就成了主流,台湾电影低迷,我认为是台湾导演断层严重,从前有李行、胡金铨、张彻,新浪潮时期有杨德昌、柯一正、侯孝贤、王童、虞戡平等人顶着,在后一点开始出现蔡明亮、李安、易智言、陈玉勋、林正盛、张作骥等,那么现在呢?或许会有魏德圣、张荣吉等新锐导演,可是现在的电影不再像从前,都有时代背景、时代意义等主题性,拍出来的东西有办法引起现在的观众共鸣吗?这不是导演的错,也不是剧本的问题,也不能怪罪观众,相比从前,现在真的凝聚力太小太小了。

  如同《我们的那时此刻》所提到,从前的电影是在拍明星的,二秦二林等等,不论他们是否会演(无意冒犯),只要他们出现就是吸引观众进电影院的理由,到了中段电影不再造星,反而拍着小人物的生活与反讽社会才能引起观众共鸣,那么现在呢?我觉得很值得思考。

  

  在看见电影尾声许多影人都出现向观众道谢,我想到之前钟欣凌获得金鐘奖最佳女主角时的致词,她说:「我是谐星,我会演戏,谢谢你们爱看电视。」我听完很想哭,他们拍着电视、电影给我们看,不是义务,只是他们喜欢,如果观众能从他们的电影或者电是当中得到启发,哪怕只有一点,都是他们最感到欣慰的地方,很多时候观众喜欢骂着剧情、骂着演员,好多可以骂,但如果哪天,导演们全部罢工,再也没有电影,又会感觉到少了什么,至少对我来说,电影已经是我生命不可或缺的东西,看完电影,我才想说,「谢谢你们爱着电影,谢谢你们还愿意拍电影给我们看」。

  《我们的那时此刻》不用用政治眼光去看待,儘管它提了许多歷史的事物,可是我们只要将它们当作是个足迹就可,《我们的那时此刻》要说感动吗?好像也还好,要说难看吗,一点也不,事实上非常好看,它是一部电影人跟观众的对话,而又怎么能够不去静下心,仔细的去听它讲了什么?

  我们错过了从前的年代,正在经歷现在,可能七八十年后我也不在世上,时代又会歷经一段变化,再有一部《我们的那时此刻》出现记录着这个年代,告诉后辈子孙这些多美、多难过、多愤怒的歷史,我们不会是在高唱梅花的人,也不用在破口大骂「我操你妈的台北」,更不用大声疾唿的提醒自己拿着的是台湾的身分证,我们,与他们,或者未来的人们都有不同要烦恼的事情,但我们能够共同做的,也许就是买张电影票,进去电影院,欣赏一部电影,浏览一个故事,然后记得看完最后片尾,谢谢出现在大萤幕上,辛苦的电影人。

  


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